שנת תשע"ג | שבת פרשת נח

חמדת משפט: כללי הפשרה

אחת השאיפות שעמדו ברקע הקמת רשת בית הדין של 'ארץ חמדה' ועדיין מלווה את פעילות בתי הדין, היא עיצוב עקרונות הלכתיים ברורים, שיהוו תשתית לפעולת כלל בתי הדין של הרשת. שאיפה זו מתממשת באופן ראשוני בכתיבת פסקי דין מנומקים בהם מנוסחים בבהירות העקרונות ההלכתיים. בנוסף, שותפה 'ארץ חמדה', בכנס בתי הדין לממונות, המתקיים במהלך הכנס השנתי של מכון הליכות עם ישראל, בשיתוף וביוזמת מכון 'משפטי ארץ'. כל שנה, מתקיים דיון מעמיק בתחום הלכתי מרכזי.

בסיכום הכנס מנוסחים עקרונות הלכתיים מנחים בתחומים שונים.

את מסקנות הכנס, מאשרים פוסקים חשובים המשמשים כדיינים בבתי דין,  ובראשם, הרב יעקב אריאל (המשמש כאב"ד בשלוחה ברמת גן), הרב דב ליאור ואבות בתי הדין של רשת 'ארץ חמדה גזית'.

בגליון זה נביא את מסקנות הכנס בעניין שימוש במסגרת הפשרה בהכרעת הדין. נקדים ונאמר, פשרה מסוג אחד היא פשרה אשר שני הצדדים מסכימים לתוכנה מרצונם החופשי, ולא על פי הכרעת בית הדין.  המסמך להלן, מתייחס לפשרה מסוג שני – בה הצדדים מסכימים לכך שבית הדין יכריע על פי פשרה, בלא לדעת מראש את תוכן הפשרה. לאור הסמכות הרחבה שניתנת לבית הדין, יש לעצב כללים לשימוש בפשרה.

כללי הפשרה בבית הדין לממונות

סיכום כנס הדיינים, תשס"ט

1.  בהסכם הבוררות מקובל לכתוב שהצדדים מקבלים את בית הדין "בין לדין ובין לפשרה", ובכך ניתנת לבית הדין הסמכות להכריע על פי פשרה.

2.  פשרה הנהוגה בבתי הדין היא פשרה הקרובה לדין¹.

3.  הסכמה לפשרה אינה כוללת פשרה שרירותית, ודיינים שנוהגים כך נקראים "דייני דחצצתא"².

4.  אין לבחור בפשרה כאשר "הישר והטוב" הוא לפסוק על פי שורת הדין³.

5.  בנוסף לאמור, סמכות הפשרה מאפשרת לבית הדין להכריע בשאלות עובדתיות על פי אומדן דעת⁴, להכריע במחלוקות בין פוסקי ההלכה גם כנגד טענת "קים לי"⁵, לחייב בתשלום מי שחייב בדיני שמיים, כגון מזיק בגרמא⁶, לחייב בדיני קנסות כמשמעם בהלכה⁷ (ובכלל זה בנזקי גוף), ולהטיל קנס שיש לו תקדים בהלכה או בדינא דמלכותא.

_________________________

לראש העמוד

הדפסת עמוד

שליחת קישור לחבר