|
 שנת תשס"ב | פסחפרשת שבועחול, מועד, או שניהם?בדרך כלל, חלק זה בחמדת ימים נועד לדון בפרשת השבוע, ואכן יש קריאה מיוחדת לשבת חול המועד. אך עד שאנו דנים בקריאה המיוחדת לחול המועד, מדוע שלא נדון בעצם עניינו של חול המועד? מה הרעיון העומד מאחרי ימים אלו שמצד אחד הם לא בדיוק כמו יום טוב, ומאידך הם גם לא ימי חול, רגילים? ניתן לומר שבאמת, היה ראוי, שכל ימי החג יהיו אסורים במלאכה (ראה הקל וחומר, חגיגה יח ע"א), אך התורה הקילה עלינו מחמת אורך החגים, שבעה או שמונה ימים. לפי גישה זו, צד החול שבחול המועד הוא בדיעבד. מאידך ניתן לטעון שהשילוב של החול בתוך החג אינו בדיעבד, אלא דווקא יש לו חשיבות ערכית העומדת בפני עצמה. בהרבה ספרים מודגשת הנקודה שחוויית השבת והחגים אינה צריכה להיות מצומצמת לאותם ימים, אלא להפך, היא צריכה להשפיע על כל חיינו ומעשינו. שבת באה בתדירות גבוהה כך שתמיד אפשר להתענג מאור השבת, הקודמת או הבאה. אך יתכן, שבימים טובים, הבאים לעיתים רחוקות, אנו זקוקים לעזרה, כדי שנוכל להפיק מהם את התועלת המרבית. איך נוכל להבטיח שלקחי החגים ייושמו גם בזמנים בהם הקדושה פחות ניכרת. כאן נכנס המימד של חול המועד. חול המועד מאפשר לנו לנהוג כמה ממנהגי יום חול גם בעודנו מסתופפים בצל קדושת החג. שילוב של שתי בחינות אלו מאפשר לשלב את הקדושה המאפיינת את החגים, גם בחיי החול שלנו, הרבה אחרי סיומו של החג. אם הבנה זו נכונה היא, ניתן להאיר סוגיה מאוד מפורסמת באור חדש (פסחים סח ע"ב). רבי אליעזר ורבי יהושע נחלקו כיצד יום טוב צריך להיות מאופיין. האם צריך לחלקו חציו להנאות רוחניות וחציו להנאות גשמיות, או שמא על אדם לבחור, או "כולו לכם או כולו לה'." האמורא ר' אלעזר מעיר ששתי הדעות מסכימות שבחג השבועות צריך לתת גם מקום ל"לכם". מעתה ניתן להבין את דבריו. מאחר שבחג השבועות חסר המימד של חול המועד, בהכרח היום טוב עצמו צריך לכלול את הצד של החול, של העולם הגשמי, בכדי שנוכל להשיג את השילוב של הקודש עם החול. הדעה החולקת סוברת שבפסח וסוכות ניתן לעבוד על השילוב בחול המועד ולפיכך היום טוב יכול להיות כולו לה', אך בשבועות מאחר שאין אפשרות זו, אף היא מודה שצריך לשלב את ה"לכם". הגמרא מסבירה את טעמו של רב אלעזר לגבי חג השבועות, משום שזה היום שבו ניתנה תורה. לפי דרך זו נוסיף ונאמר, דווקא ביום שבו ניתנה תורה אנו מדגישים שתורתנו היא תורת חיים, שיש לחיות על פיה בין בחיינו הרוחניים ובין בחיינו הגשמיים. בכל, מקרה חג שמח ושילוב נעים!  לראש העמוד הדפסת עמוד שליחת קישור לחבר |
|
