דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשע"א | שבת תרומה

פרשת שבוע: משכן או משכן הכנסת?

הרב יוסף כרמל, ראש כולל "ארץ חמדה"

פרשתנו עוסקת בציווי על הקמת המרכז הרוחני הראשון של עם ישראל, המשכן. משכן זה יהיה הבסיס להשכנת שכינה כמבואר בכתוב:

"דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִקְחוּ לִי תְּרוּמָה ... וְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם"
(שמות כ"ה ב, ח).

עם הכניסה לארץ נבנה מקדש - משכן בשילה. גם משכן שילה היווה מרכז רוחני לעליה לרגל והקרבת קרבנות.

אין כל רמז בכתובים כי המשכן שימש גם כמרכז של הרשות המבצעת =המלכות, או של הרשות השופטת =בית הדין.

אמנם, בימי משה רבנו, היווה המשכן גם המקום בו המשיכה להתבצע פעולת החקיקה של חוקי התורה, שהרי המשך קבלת התורה היה במשכן. תהליך זה פסק עם חתימת התורה בסוף שנת הארבעים עם הסתלקות משה.

השבוע ננסה לבדוק מה קרה כאשר דוד ושלמה בנו את בית המקדש בירושלים? נבחן זאת באמצעות מענה על השאלה כמה זמן נמשך בנין המקדש בירושלים?

כתוב אחד מוסר:

"בַּשָּׁנָה הָרְבִיעִית יֻסַּד בֵּית יְקֹוָק בְּיֶרַח זִו: וּבַשָּׁנָה הָאַחַת עֶשְׂרֵה בְּיֶרַח בּוּל הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁמִינִי כָּלָה הַבַּיִת לְכָל דְּבָרָיו וּלְכָל מִשְׁפָּטָיו וַיִבְנֵהוּ שֶׁבַע שָׁנִים"
(מלכים א ו' לז-לח, ירח זיו הוא חודש אייר וחדש בול הוא חודש מרחשוון).

כתוב שני מוסר:

"אָז יַקְהֵל שְׁלֹמֹה אֶת זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶת כָּל רָאשֵׁי הַמַּטּוֹת נְשִׂיאֵי הָאָבוֹת לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה יְרוּשָׁלִָם ... וַיִּקָּהֲלוּ אֶל הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה כָּל אִישׁ יִשְׂרָאֵל בְּיֶרַח הָאֵתָנִים בֶּחָג הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁבִיעִי:... וְהֶעָנָן מָלֵא אֶת בֵּית יְקֹוָק:... כִּי מָלֵא כְבוֹד יְקֹוָק אֶת בֵּית יְקֹוָק" (מלכים א ח' א-יא, ירח האיתנים הוא חודש תשרי).

כתוב שלישי מלמדנו:

"וַיְהִי מִקְצֵה עֶשְׂרִים שָׁנָה אֲשֶׁר בָּנָה שְׁלֹמֹה אֶת שְׁנֵי הַבָּתִּים אֶת בֵּית יְקֹוָק וְאֶת בֵּית הַמֶּלֶךְ" (מלכים א ט' י).

נשאלת השאלה, אם בנין המקדש הסתיים בחודש מרחשוון כמבואר בפסוק הראשון, מדוע חגג שלמה את חנוכת המקדש בחודש תשרי?

שלש תשובות אפשריות:

א. שלמה רצה לחגוג דווקא בתשרי ולכן הקדים את המאורע החגיגי חודש לפני

סיום העבודות.

ב. שלמה רצה לחגוג דווקא בתשרי ולכן חיכה אחד עשר חודשים עד תשרי הבא.

ג. הקריה של בית המקדש נבנתה בשני שלבים. בית המקדש עצמו, קודש הקודשים, ההיכל והאולם נבנו במשך שבע שנים ובנייתם הסתיימה בחודש מר חשוון.

בשלב השני נבנתה "...קִרְיַת מֶלֶךְ רָב: אֱלֹהִים בְּאַרְמְנוֹתֶיהָ נוֹדַע לְמִשְׂגָּב" (תהלים מ"ח ג-ד). בניית הקריה נמשכה שלש עשרה שנים ביחד עשרים שנה , כמבואר בפסוק השלישי.

מפעל בניה אדיר זה כלל את כל מוסדות השלטון כולל לשכת הגזית וארמון המלך. רק אחרי שלכל שלושת הרשויות היה מקום קבוע, הוכנס הארון לקודש הקודשים בחודש תשרי, כמבואר בפסוק השני. אז שרתה השכינה והענן כיסה את בית ד'. המשמעות הרוחנית של הליך זה, היא כי גם המוסדות השלטוניים הם חלק מהמקדש והשכנת השכינה איננה מלאה אם איננה כוללת גם אותם. כל מוסדות השלטון של מדינת היהודים הם בסיס להשכנת שכינה.

הבה נתפלל כי גם אנו נזכה לכך שמשכן הכנסת, בית המשפט העליון וקרית הממשלה יהיו בסיס להשכנת שכינה.

מוסדות שלטוניים אלה לא רק ישכנו פיזית בגבעת רם
אלא גם יבטאו את הרעיון של:

"רָם וְנִשָּׂא שֹׁכֵן עַד וְקָדוֹשׁ שְׁמוֹ" (ישעיהו נ"ז טז)

לראש העמוד