שנת תשפ"ו| שבת פרשת חוקת

חוקת | ה' בתמוז תשפ"ו | 20/06/2026

ידידים יקרים,

שבת שלום!

משפחת 'ארץ חמדה'

שינוי בפורמט עקב תקלה, האתר החדש בקרוב.

פרשת השבוע: לכל איש יש שם. על דת, רם ושלטון

הרב יוסף כרמל, ראש כולל 'ארץ חמדה'

קרח, דתן ואבירם, ומחלקותיהם כנגד משה רבינו (שלא נהג כמותם משום בחינה), העסיקו אותנו בשבוע שעבר, בדברינו לפרשת קרח תשפ"ו. דתן ואבירם לא קיבלו עליהם, לאורך כל הדרך, את מנהיגותו של משה, כמאמר הגמרא "הוא דתן ואבירם - הן ברשען מתחילתן ועד סופן" (מגילה יא ע"א). ביאור שמותיהם (ושם אביהם) יספר לנו מה הניע אותם?
נתחיל בהקדמה קצרה. שמו של אדם המופיע בתנ"ך מאוד משמעותי וניתן ללמוד ממנו רבות אודותיו. לחלק גדול מהדמויות המופיעות בו, יש יותר משם אחד. במקום שהכתוב איננו מציין זאת במפורש, לא ברור אם השם המופיע הוא השם שניתן לאדם עם היוולדו, לרוב על ידי הוריו, או שם שניתן לאדם בעקבות פועלו.
להמשך קריאה

חמדת הכשרות: מגע מאכלים בחום כלי ראשון, כלי שני, ועירוי

הרב בצלאל דניאל – ראש תוכנית "מורנו" מבית 'ארץ חמדה'

בפעם הקודמת התחלנו לעסוק בהבלעת טעם של מאכל אסור במאכל מותר על ידי חום. הקדמנו את הדיון על ידי בירור קצר ביחס למלאכת בישול בשבת. בהלכות שבת ישנה הבחנה בין כלי ראשון וכלי שני. עמדנו על שני כיוונים שעולים בסוגיה ובראשונים:

א. מציאותי: רבי יוסי בירושלמי אומר שההבדל בין כלי ראשון ושני הוא שבאחד מהם היד שולטת ובשני לא. בעלי התוספות נראים שממשיכים את דבריו באמרם שדפנות הכלי שומרות על החום של הכלי הראשון, דבר שאינו קורה בכלי שני, ולכן כלי שני מתקרר מהר יותר.

להמשך קריאה

שו"ת במראה הבזק: חישוב זמני השקיעה וצאת-הכוכבים לצורך הלכות שבת

לא ידוע לנו כאן בפראג כיצד נהגו לענין כניסת ויציאת השבת, האם עלינו להמשיך ולנסות לברר את המנהג הקדום כדי להמשיך בו או לא? אם לא, כיצד עלינו לנהג בענין תוספת שבת בכניסתה וביציאתה. כמו כן מצאנו הבדלים של דקה או שתים בין הלוח ששלחתם אלי לבין מה שפרסמה החברה האסטרונומית של פארג (שרוב חבריה אינם יהודים) מדוע יש הבדלים בין הלוחות והאם ניתן לסמוך על לוחות זמנים שחוברו ע"י גויים?

 להמשך קריאה