English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ד | שבת פרשת וישלח

וישלח | תשס"ד | 7/8/2004

ואלה המלכים

בפרשתנו פרק שלם העוסק בתולדותיו של עשיו האדומי. לכאורה מה לנו בניו-צאצאיו של איש תם יושב אהלים ולתולדותיו של איש יודע ציד איש שדה. בין אם נרצה ובין אם לאוו תולדות שני העמים שזורים זה בזה בקשר של תחרות כמו שנאמר בנבואתו של שם "וּלְאֹם מִלְאֹם יֶאֱמָץ" (בראשית כ"ה כג) ובנבואת יחזקאל "אִמָּלְאָה הָחֳרָבָה" (כ"ו ב). אחד הפסוקים שהעסיקו את הפרשנים והרבה קולמוסים נשתברו עליו הוא "וְאֵלֶּה הַמְּלָכִים אֲשֶׁר מָלְכוּ בְּאֶרֶץ אֱדוֹם לִפְנֵי מְלָךְ מֶלֶךְ לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל" (בראשית ל"ו לא) ואחריו רשימת מלכי אדום " וַיִּמְלֹךְ בֶּאֱדוֹם בֶּלַע בֶּן בְּעוֹר וְשֵׁם עִירוֹ דִּנְהָבָה: וַיָּמָת בָּלַע וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו יוֹבָב בֶּן זֶרַח מִבָּצְרָה… וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו חֻשָׁם מֵאֶרֶץ הַתֵּימָנִי… וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו הֲדַד בֶּן בְּדַד … וְשֵׁם עִירוֹ עֲוִית… וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו שַׂמְלָה מִמַּשְׂרֵקָה: … וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו שָׁאוּל מֵרְחֹבוֹת הַנָּהָר: … וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו בַּעַל חָנָן בֶּן עַכְבּוֹר:... וַיִּמְלֹךְ תַּחְתָּיו הֲדַר וְשֵׁם עִירוֹ פָּעוּ …" (שם לב-לט).

קדושת ירושלים והמקדש / חלק רביעי

בשבוע שעבר הבאנו את המקור בגמרא לדברי הרמב"ם "כיון שנכנסו לארץ העמידו המשכן בגלגל ארבע עשרה שנה שכבשו ושחלקו, ומשם באו לשילה ובנו שם בית של אבנים ופרשו יריעות המשכן עליו ולא היתה שם תקרה, ושס"ט שנה עמד משכן שילה וכשמת עלי חרב ובאו לנוב ובנו שם מקדש, וכשמת שמואל חרב ובאו לגבעון ובנו שם מקדש ומגבעון באו לבית העולמים, וימי נוב וגבעון שבע וחמשים שנה" (הלכות בית הבחירה פ"א ה"ב).

תוספות הרא"ש מסכת חולין

רבינו אשר ב"ר יחיאל (י-פח 1250-1327) היה מגדולי הראשונים וזכה שתורתו וספריו נלמדים בכל בית ישראל ומודפסים ביחד עם מסכתות הגמרא. הוא שילב את תורת אשכנז בהיותו תלמידו של גדול הדור המהר"ם מרוטנברג ולאחר מכן מיזג בתורתו מתורתם של חכמי ספרד שכן נאלץ לברוח לשם והפך להיות ממנהיגי יהדות זו בהיותו רבה של טוליטולא. גם בחיבוריו ניכר גיוון זה.

קניית מתנות בכספי מעשר כדי לקרב בני הקהילה, על ידי הרב

שאלה רב שנותן הרבה מתנות לחתנים וכלות ובני מצוה כמו כוסות לקידוש וספרי לימוד, ועלותם הרבה יותר מאלף דולר לשנה כמובן. האם רשאי להשתמש בכספי מעשר כספים לצורך זה כיון שכל תכלית המתנות היא לחזק בני הקהילה בתורה ומצוות.

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.