שנת תשס"ב | שבת פרשת מטות מסעי

שו"ת במראה הבזק

מתוך חלק ג'
 
קאלי, קולומביה                        Cali, Colombia
תמוז תשנ"ד
 
 
כניסה לבית מורחב בתשעת הימים
 
שאלה:
אני עומד לחזור ארצה בקרוב ולכהן כרב בקיבוץ. בימים אלה, מסיימים הרחבת חלק מן הבתים הישנים של חברים בקיבוץ. הבתים הישנים היו קטנים מדי עבור המשפחות שגדלו ב"ה במשך השנים. על מנת לאפשר בניה מהירה, התושבים הועברו לבתים קטנים יותר שעמדו אז ריקים. עם סיום הבניה, הקיבוץ מעוניין שהתושבים ה'מפונים' יעברו חזרה כמה שיותר מהר כדי לאפשר הרחבת הבתים של החברים הנותרים. התאריך המשוער לסיום הבניה, שאז החזרה תתאפשר, הוא משך תשעת הימים.
 
האם חזרת התושבים לבתיהם המורחבים נחשב לשמחה שראוי להימנע ממנה בט' הימים?

 
תשובה:
א.  אסור להיכנס[1] לבית חדש או משופץ[2] במשך תשעת הימים, אלא אם כן בשל צורך גדול, כגון צפיפות דיור[3] או הפסד ממוני[4]. לאדם פרטי, אם אכן קיים אצלו צורך גדול לעבור לדירה חדשה בגלל צפיפות הדיור וצער המשפחה- הדבר מותר, ואולם יש להימנע מלעבור בשבוע שחל בו ט' באב[5].
 
אם יש הפסד ממוני משמעותי בגין דחיית ההעברה, הדבר מותר אפילו בשבוע שחל בו ט' באב4.
 
אמנם לגבי שאלה ציבורית, כמו במקרה הנדון, יש להימנע מלעבור בתשעת הימים, כי אין זה יאה. ועוד יש להוסיף "דלא מסמנא מילתא", ועל כן יש להשתדל לדחות את ההעברה עד לאחר תשעה באב, ומן השמים יבורכו ב"ישוב טוב"6.
ב.  אסור להכניס רהיטים חדשים לבתים7.
 
ג.  בכניסה לבית החדש, עם המשפחה, מברכים ברכת הטוב והמטיב8, ולא ברכת שהחיינו, וממילא אין כאן איסור של ברכת שהחיינו.
 

1.     איסור כניסה לבית חדש אינו מוזכר במפורש. המקורות שמהם ניתן ללמוד לעניין זה הם:        
 א.   שו"ע או"ח (סי' תקנא סעיף ב) ו"משנה ברורה" (שם ס"ק יב). נראה שכשם שאסור לבנות, כך אסור להיכנס לבניין כזה, משום שמחה.
ב.    שם (סעיף ו ברמ"א) : איסור לבישת בגד חדש חל מר"ח אב, נראה שכניסה לבית חדש ודאי אינה פחותה מלבישת בגד חדש, שאסורה משום שמחה.
2.     בית משופץ שהוסיפו בו איזה דבר, נחשב לבית חדש לעניין ברכת שהחיינו, וכן נראה לענייננו. "משנה ברורה" (סי' רכג ס"ק יב) וב"שער הציון" (ס"ק יד).
3.     נבחן את ההיתר מול שני המקורות לאיסור הכניסה לדירה חדשה המוזכרים בהערה 1.
I.        הרחבת דירה למשפחה קטנה כ"צריך לדירתו" ולא כ"הרווחה בעלמא", ולכן מותר להיכנס בה, "משנה ברורה" או"ח (סי' תקנא ס"ק יב).
II.     "משנה ברורה" (שם ס"ק כט) : "ומי שאין לו אלא חלוק אחד, יש להתיר לכבס מר"ח עד השבת", ונראה שהוא הדין להיכנס לדירה החדשה כשזה לצורך דיור ולא לצורך שמחה.
4.     "משנה ברורה" (שם ס"ק יג) : "מותר לבנות אפילו בנין של שמחה, אם אינו עושה בשביל השמחה אלא בשביל ההפסד". וכן ב"אגרות משה" (או"ח ח"ג סי' פ) מתיר לקנות מכונית הנחוצה לצורך פרנסה (וכן בשו"ת "מראה הבזק" ח"ב עמ' 60 בעניין קניות ביריד בט' הימים, כשיש הפסד).
5.     א.   ראה הערה 3 שהתיר רק עד השבת.
       ב.   השנה חל ט' באב ביום א', ואין אפוא משמעות ל"שבוע שחל בו ט' באב". "משנה ברורה" (סי' תקנא ס"ק לח).
6.     הערת מרן הגר"ש ישראלי.
7.     "אגרות משה" (או"ח ח"ג סי' פב).
8.         שו"ע או"ח (סי' רכג סעיף ג) ב"באור הלכה", שבשותפות מברכים הטוב והמטיב. ולכן התיר ב"אגרות משה" (או"ח ח"ג סי' פ ד"ה ומכונית חדשה) לקנות מכונית חדשה, בתנאים מסויימים, בג' השבועות.
 

לראש העמוד

הדפסת עמוד

שליחת קישור לחבר