English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ה | שבת פרשת ויקהל

ויקהל | | 23/10/2004

יכין ובועז

חכמים תקנו לנו לקרא כהפטרת פרשת ויקהל בפרק ז בספר מלכים א. פרק זה מתאר בעיקר את התוספות שהוסיף שלמה המלך בחצר המקדש, כל התוספות היו עשויות נחושת. עמדו שם 1. שני עמודים גבוהים מעוצבים ומקושטים – יכין ובועז. 2. ברכת מים - הים של שלמה. 3. בסיס הברכה – שני עשר בקר. 4. עשרה כיורות – לצורך קידוש ידים ורגלים קודם הכניסה לשרת בקודש. 5. עשר מכונות – בסיסים, לעשרת הכיורים. כל התוספות הללו היו גלויות לעין כל, שהרי עמדו בחצר המקדש שהייתה פתוחה לכל (על פי כללי מורא וכבוד מקדש). אחת השאלות הקשות בהקשר לתוספות אלה היא השאלה מה היה המקור עליו סמך שלמה המלך בבנייתם.

התורה והמדינה

השבוע נתחיל לבאר את נושא שטר הבוררות שהוכן עבור בית הדין. סמכותו של בית הדין נובעת משני מקורות שהם בעצם אחד. הסמכות הראשונה נובעת מכח התורה שציוותה אותנו: "שֹׁפְטִים וְשֹׁטְרִים תִּתֶּן לְךָ בְּכָל שְׁעָרֶיךָ אֲשֶׁר יְקֹוָק אֱלֹהֶיךָ נֹתֵן לְךָ לִשְׁבָטֶיךָ וְשָׁפְטוּ אֶת הָעָם מִשְׁפַּט צֶדֶק" (דברים ט"ז יח). גם התורה מפנה את הציווי אל העם. העם הוא מקור הסמכות השני. על זה כבר אמרו חכמים ישראל ואורייתא...חד הוא.

עשות ספרים הרבה

בעריכת הרב צבי שלוה, הרב יהודה שביב, ד"ר יוסף עופר – מרחשון ה'תשס"ה (202 עמ') מאז חורבן הבית הפך להיות העיסוק בענייני קודשים וטהרות בבחינת "הלכתא למשיחא" בעקבות כך פחת הלימוד בהם וכשחלפו הדורות נוצרה בעיה ביכולת להגיע ל"משנה סדורה ובהירה" בנושאים אלה. חסרונם של ספרי ראשונים ואחרונים ושל מסורת לימוד רציפה הורגש מאוד. מייסדי הכולל בכרמי צור שעוסק בלימוד סדר קדשים ניסו להחזיר "עטרה ליושנה".

שו"ת במראה הבזק

שאלה אודה לכם מאוד על תשובתכם לשאלה, האם מותר ע"פ ההלכה לערוך מסיבת שבע ברכות לשני חתנים וכלות כאחד. האם יש הבדל בין אשכנזים וספרדים?

Microsoft Word Document

עלון דברי תורה שבועי: פרשת שבוע, חמדת הדף היומי, 'ארץ אגדה', שו"ת 'במראה הבזק' (תשובה שבועית).

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.