English
|
Francais
מרן הגאון שאול ישראלי זצ"ל
תולדות חייו של הרב ישראלי זצ"ל
ספרי הרב
מאמרי הרב
פרס הרב ישראלי
פרס ישראל תשנ"ב
על חומותיך ירושלים
מספד תמרורים – דברים לזכרו
איש השנה תשע"ה בחמ"ד
אודות
צוות המכון
טופס הרשמה
מידעונים
מסמכי יסוד עמותה
כתבו עלינו
רשת בתי הדין ארץ חמדה - גזית
תשובות לשאלות נפוצות
סדרי דין ומסמכים
מדיניות הלכתית
אודות רשת בתי הדין
הגשת תביעה
הסכם בוררות
בוררות עסקית בדין תורה
אגרות
פסקי דין ומאמרים
חוקי הכנסת בפסיקת ארץ חמדה-גזית
הלכה פסוקה
חוזים על פי ההלכה
סיורים בבית הדין
שטר פרוזבול תשפ"ב
צור קשר
ארץ חמדה ברעננה
מנהיגות תורנית
קהילת ארץ חמדה
שו"ת במראה הבזק
עלון שבועי - חמדת ימים
ארכיון
הרשם עכשיו
הקדשות
בית מדרש מקוון
למד עמנו
מורנו - שמיטה
מורנו- שבת
מורנו- תפילה וברכות
שמיטה, זה הזמן שלך!
בוגרים
ראשי ישיבות ומוסדות
רמי"ם בחינוך תורני גבוה
דיינים בבתי הדין
ארגונים ברמה ארצית
רבנויות מקומיות
חנות ספרים
יום ירושלים
תמונות מחלוקת מלגות למצטיינים - סעודת ההודיה לציון יום ירושלים תשפ"ב
תמונות מחלוקת מלגות למצטיינים - סעודת ההודיה לציון יום ירושלים תשפ"א
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ט
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ח
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ז
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ו
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשע"ה
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תש"ע
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשס"ט
תמונות מסעודת ההודיה לציון יום ירושלים - תשס"ח
היו שותפים
אתרים מומלצים
צור קשר
דף הבית
>
עלון שבועי - חמדת ימים
>
ארכיון
שנת תשס"ד | שבת פרשת דברים
דברים | תשס"ד | 22/07/2004
"בני מנשה והגלעד"
דווקא בימים אלה יש המרבים לצטט את נאומו המדיני-לאומי של יפתח הגלעדי, בתשובתו למלך בני עמון: "וַיֹּאמֶר לוֹ כֹּה אָמַר יִפְתָּח לֹא לָקַח יִשְׂרָאֵל אֶת אֶרֶץ מוֹאָב וְאֶת אֶרֶץ בְּנֵי עַמּוֹן: כִּי בַּעֲלוֹתָם מִמִּצְרָיִם וַיֵּלֶךְ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר … וַיִּתֵּן יְקֹוָק אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶת סִיחוֹן וְאֶת כָּל עַמּוֹ בְּיַד יִשְׂרָאֵל וַיַּכּוּם וַיִּירַשׁ יִשְׂרָאֵל אֵת כָּל אֶרֶץ הָאֱמֹרִי יוֹשֵׁב הָאָרֶץ הַהִיא:… וְעַתָּה יְקֹוָק אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הוֹרִישׁ אֶת הָאֱמֹרִי מִפְּנֵי עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל וְאַתָּה תִּירָשֶׁנּוּ: הֲלֹא אֵת אֲשֶׁר יוֹרִישְׁךָ כְּמוֹשׁ אֱלֹהֶיךָ אוֹתוֹ תִירָשׁ וְאֵת כָּל אֲשֶׁר הוֹרִישׁ יְקֹוָק אֱלֹהֵינוּ מִפָּנֵינוּ אוֹתוֹ נִירָשׁ: וְעַתָּה הֲטוֹב טוֹב אַתָּה מִבָּלָק בֶּן צִפּוֹר מֶלֶךְ מוֹאָב הֲרוֹב רָב עִם יִשְׂרָאֵל אִם נִלְחֹם נִלְחַם בָּם: בְּשֶׁבֶת יִשְׂרָאֵל בְּחֶשְׁבּוֹן וּבִבְנוֹתֶיהָ וּבְעַרְעוֹר וּבִבְנוֹתֶיהָ וּבְכָל הֶעָרִים אֲשֶׁר עַל יְדֵי אַרְנוֹן שְׁלֹשׁ מֵאוֹת שָׁנָה וּמַדּוּעַ לֹא הִצַּלְתֶּם בָּעֵת הַהִיא” (שופטים י"א טו-כו).
קרא עוד
חידוש הסנהדרין בימנו / חלק רביעי
בשבועות האחרונים בררנו את שאלת מקור הסמכות של הדיינים ובתי הדין בישראל והגענו למסקנה כי סמכותם נובעת מ: א. מקור הצדק והמשפט-שפט כל הארץ, בורא עולם ב. עם ישראל והתמיכה הציבורית. רק מי שמקבל מרב מוסמך שקיבל הסמכה מרב מוסמך עד משה רבנו ברציפות, הסמכה של "יורה יורה ידין ידין" וקיבל את הכרת הציבור רשאי לדון.
קרא עוד
הלכות הרב אלפס עם ספרי הרמב"ן על מסכת כתובות והערות דליות דוד
רבינו יצחק אלפסי, הרי"ף (ד"א תשע"ג – תתס"ג 1103-1013) נחשב כמי שפתח את תקופת הראשונים. מיד לאחר מפעלו הגדול של רבינו חננאל שפירש את כל התלמוד הבבלי בא הרי"ף והוציא את המסקנות ההלכתיות שעולות מן התלמוד וסידר אותם על פי סדר המסכתות. סביב ספר ההלכות שכתב נבנתה ספרות שלימה באופן ישיר ובאופן עקיף.
קרא עוד
מסחר באינטרנט ושמירת השבת
ד. הנאה מחילול שבת האיסור ליהנות מחילול שבת הוא רק בהנאה מן הדבר שבו נעשה חילול השבת, ולא בהנאה מן השכר הניתן בעבור חילול שבת, ולכן אין בנדון דידן בעיה של הנאה ממעשה שבת[i], ומה גם שלאחרים, שלא חיללו שבת, מותר ליהנות גם מן המלאכה עצמה מיד עם מוצאי-שבת.
קרא עוד
site by
entry
.
ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר
© כל הזכויות שמורות |
מדיניות פרטיות
. |
תנאי שימוש באתר
.