שנת תשס"ה | שבת פרשת וירא

שו"ת במראה הבזק

וינה, אוסטריה Vienna, Austria
אדר תשס"ב

הסמכות להגדיר מצב כ"פיקוח-נפש"

שאלה:
מיהו המחליט אם המצב הביטחוני הנמצא לפנינו הוא בכלל "פיקוח-נפש"?

תשובה:
המפקד הבכיר בשטח או רכז-הבטחון בקהילה או ביישוב – הם המוסמכים לקבוע, מה נדרש לשמירת הבטחון, ועל פיהם נדחית השבת לעת הצורך, זאת כשם שבענייני רפואה הרופא האחראי הוא המגדיר את המצב שעל-פיו צריך לפסוק הלכה[1]. התייחסות המפקדים ביום חול לאותה הפעולה מהווה מדד משמעותי מאוד לגבי נחיצותה בשבת[2].

--------------------------------------------------------------------------------

[1] בשו"ע או"ח (סי' שכח סע' י) נפסק שרופא מומחה מוסמך לקבוע שחולי מסוים הוא בגדר פיקוח-נפש, ומחללים עליו את השבת. בשו"ת "שבות יעקב" (ח"ב סי' עו) ובשו"ת "חתם סופר" (יו"ד סי' קנח) פסקו שאפילו רופא נכרי נאמן לפחות ליצור ספק פיקוח-נפש, ואף זה דוחה שבת. ב"ערוך השלחן" (יו"ד סי' קפז סע' סח) הוסיף נימוק לנאמנות הרופאים – "דלא מרע אומנותו". כך גם נפסק ב"שמירת שבת כהלכתה" (פ' לב סע' כא).
[2] הגרש"ז אויערבך כמובא בספר "המורים בקשת" (עמ' 22-23). עוד מובא שם בשם הגר"א נבנצל שיש לבדוק, אם אותה הפעולה היתה דוחה גם פעילות אחרת בימי החול.

 

לראש העמוד

הדפסת עמוד

שליחת קישור לחבר