English | Francais

דף הבית > עלון שבועי - חמדת ימים > ארכיון

שנת תשס"ד | שבת פרשת ראש השנה

ראש השנה | | 10/08/2004

מנין שראש השנה הוא יום הדין?

הגמרא מקשה "באחד בתשרי ראש השנה לשנים, למאי הלכתא? ... רב נחמן בר יצחק אמר: לדין. דכתיב (דברים יא) "מראשית השנה ועד אחרית שנה" - מראשית השנה נידון מה יהא בסופה. ממאי דתשרי הוא - דכתיב (שם, שם ד) "תקעו בחדש שופר בכסה ליום חגנו", איזהו חג שהחדש מתכסה בו - הוי אומר זה ראש השנה וכתיב (תהלים פ"א ה) "כי חק לישראל הוא משפט לאלהי יעקב" " (ראש השנה ח ע"א).

מפקד אוכלוסין על פי ההלכה/ חלק אחד עשר

מו"ר הגר"ש ישראלי זצ"ל מביא ראיות נוספות לכך שמותר למנות ציבור לצורך מצוה, באמצעות דבר אחר מכמה מקורות נוספים, נפרטם להלן: מו"ר טוען כי פעולת מנין מסוג זה נערכה בכל דיון של בית הדין לפני ההכרעה.

"עשות ספרים הרבה" (קהלת י"ב יב)

זכו חכמי צפת ובראשם הרב משה קורדובירו (הרמ"ק) שהסדר שתיקנו לקבלת שבת התקבל בעם ישראל כמעט ללא עוררין. עיקרו של סדר זה הם קבוצת מזמורי תהלים שביניהם משולב הפיוט "לכה דודי" פרי יצירתו של ר' שלמה אלקבץ. הרב ישראל שריר, חתנו של מרן הגאון רבי שאול ישראלי זצ"ל ומותיקי הלומדים במכון "ארץ חמדה".

היעדרות מורים מבית-הספר לתקופה מסוימת לצורך קיום מצוה אחרת

מורה בבית ספרנו שאחיה מתחתן בעוד כמה ימים בארץ, רוצה לנסוע לחתונת האח, לפי דבריה – לשמח חתן וכלה, שהרי זו מצוה. אלא שבימים שהיא תהיה מחוץ לעירנו, היא תעזוב את הכיתה בידי ממלאת מקום (ובדרך כלל ועל-פי רוב הממלאת מקום היא לא מורה טובה ומעולה כמו המחנכת בכתה). מנהל בית-הספר טען נגדה שאסור על-פי הלכה לעזוב את תינוקות של בית רבן אפילו בשביל מצוה אחרת כמו זאת לשמח חתן וכלה. רצוננו לדעת, אם תשובת המנהל נכונה על-פי הלכה, וגם אם היא אמורה במידה שוה לגבי בנות, או דווקא לבנים, שהרי הם המחוייבים בלימוד תורה ואסור לגרום להם ביטול תורה?

site by entry.

ארץ חמדה - מכון גבוה ללימודי היהדות, ירושלים ע"ר © כל הזכויות שמורות | מדיניות פרטיות. | תנאי שימוש באתר.