(מתוך ח"א)
קיטו, אקוואדור Quito, Ecaudor
טבת, תנש"א
שאלה
בא לפני זוג צעיר מעיר GUAYAQUIL בחוף של מדינת אקוודור עם בקשה שאערוך בשבילם חופה וקדושין. האשה גרושה עם גט מהרבנות הראשית לישראל. הבעל הסכים להשיג תעודת רווקות ותעודת יהדות ממדינת פנמה. הבעיה היא שבכל מדינת אקוודור אין עוד עד ששומר מצוות. בדיעבד, האם ניתן לערוך את החופה בנוכחות עד מזקני הקהילה של GUAYAQUIL אע"פ שאינו שומר מצוות?
תשובה
לכתחילה, יש לעשות מאמץ למצוא עד שני, הכשר לכל הדעות, לשמש כעד קידושין1, ואנו מציעים מפאת דחיפות העניין, לפנות לגורמים כגון הסוכנות, חב"ד, וכד' שאפשר ויוכלו לשלוח שליח מצווה שימלא תפקיד זה.
רק בלית ברירה, העצה היא לבחור כעד שני יהודי אשר יש לו קרבה לדת, כגון שבא לבית הכנסת לפחות בשבת, ואיננו מחלל השבת בפני הרב2, וטרם מעשה הקידושין יישא הרב דברים בפניה לעד (ולשמירה על כבודו, יוכל הרב לעשות פניה זו במובלע לפניה כללית אף לחתן ולכלה), בדבר סגולתו של יום הנישואין כיום מחילת עוונות, הדורשת מהנוכחים לשוב בתשובה שלימה.
_____________________________________________
1 עיין דבריו של ערוך השולחן אה"ע, סימן מ"ב אות נ'.
2 עיין בדברי המשנ"ב שו"ע או"ח, סימן שפ"ה ס"ק ו'.
לונדון, אנגליה London, England
ניסן תשנ"ב
(מתוך ח"ב)
עדי קידושין "שני בשני" בשעת הדחק
שאלה
במקום שאין שומרי שבת, האם אפשר להתיר עדותו של הבעל של בת אח אמו של החתן - שהוא איש שומר מצוות?
תשובה
ההגדרה ההלכית למצב המתואר בשאלה היא "שני בשני חד בעל כאשתו", והקרוב בקירבה זו אינו כשר לעדות1 גם בדיעבד.
_____________________________________________
1 שו"ע (חושן משפט סי' לג, ג-ד).
אחים מוגדרים ראשון בראשון, וילדיהם (שהם בני דודים) הם שני בשני.
לראש העמוד
הדפסת עמוד
שליחת קישור לחבר
שלח תש"ף
שלח תש"ף
